Scufita Rosie - Analiza Psihologica
19 mesaje
• Pagina 1 din 1
Scufita Rosie - Analiza Psihologica
Cat de inadecvate sunt povestile din ziua de azi pentru copiii nostri?
De exemplu: Scufita Rosie
Date: Scufita Rosie este fetita cuminte.
Analiza: Din start ne dam seama ca este vorba despre o minora de care
copiii, in rautatea lor, si-au batut joc cu aceasta porecla, probabil
din cauza unei caciulite rosii crosetate de mamica ei, pe care fetita o
poarta des din cauza unei sensibilitati fizice la frig in regiunea
craniului.
Asadar avem de-a face cu o bolnava marginalizata si descurajata de
societatea din jurul ei.
Date: Scufita merge zi de zi cu cosuletul cu mancare la bunicuta care
locuieste in padure.
Analiza: Nici o bunica normala nu locuieste in padure. Singura
explicatie este ca aceasta bunica a primit in urma retrocedarilor cateva
hectare de teren impadurit. Este stiut ca taranii nu se gandesc mult ca
sa prade padurea de lemne, mai ales inainte de venirea iernii. Asadar
aceasta bunica este o scorpie zgarcita care si-a facut casa in padure
(oare nu tot din lemn taiat fara aprobare de la Ocolul Silvic?) si sta
acolo ca sa-si pazeasca avutul. Teoria ca este vorba de o baba
ticaloasa se verifica prin faptul ca in loc sa plateasca un serviciu de
livrare la domiciliu a hranei, a silit-o pe nepoata ei (o fiinta
neajutorata si bolnava) sa faca zilnic naveta din oras in padure, fara
sa-i pese de pericolele la care o expune pe biata fata.
Date: Scufita Rosie se intalneste cu lupul care o descoase in privinta
drumului ei.
Analiza: Deja intram intr-o zona a fanteziei bolnave. Unu la mana ca in
Romania lupi mai sunt tare putini, doi la mana ca se feresc de om ca de
dracu iar trei la mana nu vorbesc si chiar de ar face-o, ar intreba de
cel mai apropiat braconier sau cadavru bun de rontait. Singura
explicatie este ca Scufita Rosie s-a uitat atat de mult la Animal Planet
incat cunoaste obiceiurile lupilor si le poate intelege scheunaturile.
Date: Lupul o ia inaintea Scufitei care se opreste la cules de flori,
isi preface vocea, intra la bunica, si o inghite.
Analiza: Nu mai stam sa analizam faptul ca multe flori prin padure nu-s,
numai in luminis. Dar trebuie spus ca nu e frumos sa inveti copiii ca e
in regula ca atunci cand ai o treaba de facut, sa te opresti la cules
flori fara sa stii daca nu-s cumva specii protejate si in consecinta,
pe cale de disparitie.
Lupul in schimb pare un personaj menit sa fie bataia de joc a
creatorilor de basme. Daca citim si "Cei 3 purcelusi" sau "Capra cu 3
iezi" observam un model bine definit. Lupul este un individ manat de
dorinta perpetua de a navali in casele oamenilor. Foloseste toate
tertipurile: imita voci si daca nu-i iese, vadit frustrat, face casa
praf. Concluzie: Lupul este comis-voiajorul actual. Bunica musca momeala
si-i da drumul. Iata cum este prezentata imaginea unei persoane in
varsta: o senila care nu stie sa faca deosebirea intre un urlet de lup
si glasul propriei nepoate. Cu aceasta imagine vor ramane copiii nostri.
Date: Lupul se imbraca cu hainele bunicii, se pune in pat unde il
gaseste Scufita Rosie. O ademeneste prin vorbe sirete sa se apropie si o
inghite si pe ea.
Analiza: Asta intrece orice rusine. Sa-l dea pe lup drept travestit, ei
asta inca nu am mai auzit. Ce fel de minte bolnava poate spune la copii
asa porcarii? Iar dialogul purtat cu Scufita e plin de aluzii sexuale:
toate la lup sunt mari, urechile, labele, dintii, si mai ce?! Iar el
raspunde invariabil cu minciuni menite sa o aduca pe Scufita in pat
langa el. De aici deducem: corupere de minori si perversiuni sexuale!
Date: Apare vanatorul care impusca lupul si le elibereaza pe Scufita
Rosie si bunica.
Analiza: Ce cauta vanatorul in casa bunicii? Doar daca n-a venit cu gand
ascuns. Apoi ce cauta la vanatoare de lupi pe proprietate privata? Din
doua una: sau e un braconier nenorocit sau e un stab mare de la
Bucuresti care plateste sume imense doar pentru satisfacerea nevoilor
sale sadice. In oricare dintre variante, ar trebui sa fie infierat de
creatorul basmului si nicidecum glorificat pentru fapta sa mareata.
Finalul povestii este sinistru: lupul zbatandu-se in ghiarele mortii (si
ne mai intrebam de ce avem copii dereglati din toate punctele de vedere)
"elibereaza" cele doua femei. Adica avem oroarea sa asistam la aparitia
a doua fapturi partial digerate care se pare ca nu au murit ci cu
nonsalanta isi reiau firul vietii.
Asemenea inchipuiri a unei minti bolnave se servesc zilnic copiilor
intre 2 si 7 ani. Nici nu mai vorbesc despre marea oroare a literaturii
mondiale:"Alba ca Zapada" - auzi Alba si ea traieste in padure cu 7
barbati.
De exemplu: Scufita Rosie
Date: Scufita Rosie este fetita cuminte.
Analiza: Din start ne dam seama ca este vorba despre o minora de care
copiii, in rautatea lor, si-au batut joc cu aceasta porecla, probabil
din cauza unei caciulite rosii crosetate de mamica ei, pe care fetita o
poarta des din cauza unei sensibilitati fizice la frig in regiunea
craniului.
Asadar avem de-a face cu o bolnava marginalizata si descurajata de
societatea din jurul ei.
Date: Scufita merge zi de zi cu cosuletul cu mancare la bunicuta care
locuieste in padure.
Analiza: Nici o bunica normala nu locuieste in padure. Singura
explicatie este ca aceasta bunica a primit in urma retrocedarilor cateva
hectare de teren impadurit. Este stiut ca taranii nu se gandesc mult ca
sa prade padurea de lemne, mai ales inainte de venirea iernii. Asadar
aceasta bunica este o scorpie zgarcita care si-a facut casa in padure
(oare nu tot din lemn taiat fara aprobare de la Ocolul Silvic?) si sta
acolo ca sa-si pazeasca avutul. Teoria ca este vorba de o baba
ticaloasa se verifica prin faptul ca in loc sa plateasca un serviciu de
livrare la domiciliu a hranei, a silit-o pe nepoata ei (o fiinta
neajutorata si bolnava) sa faca zilnic naveta din oras in padure, fara
sa-i pese de pericolele la care o expune pe biata fata.
Date: Scufita Rosie se intalneste cu lupul care o descoase in privinta
drumului ei.
Analiza: Deja intram intr-o zona a fanteziei bolnave. Unu la mana ca in
Romania lupi mai sunt tare putini, doi la mana ca se feresc de om ca de
dracu iar trei la mana nu vorbesc si chiar de ar face-o, ar intreba de
cel mai apropiat braconier sau cadavru bun de rontait. Singura
explicatie este ca Scufita Rosie s-a uitat atat de mult la Animal Planet
incat cunoaste obiceiurile lupilor si le poate intelege scheunaturile.
Date: Lupul o ia inaintea Scufitei care se opreste la cules de flori,
isi preface vocea, intra la bunica, si o inghite.
Analiza: Nu mai stam sa analizam faptul ca multe flori prin padure nu-s,
numai in luminis. Dar trebuie spus ca nu e frumos sa inveti copiii ca e
in regula ca atunci cand ai o treaba de facut, sa te opresti la cules
flori fara sa stii daca nu-s cumva specii protejate si in consecinta,
pe cale de disparitie.
Lupul in schimb pare un personaj menit sa fie bataia de joc a
creatorilor de basme. Daca citim si "Cei 3 purcelusi" sau "Capra cu 3
iezi" observam un model bine definit. Lupul este un individ manat de
dorinta perpetua de a navali in casele oamenilor. Foloseste toate
tertipurile: imita voci si daca nu-i iese, vadit frustrat, face casa
praf. Concluzie: Lupul este comis-voiajorul actual. Bunica musca momeala
si-i da drumul. Iata cum este prezentata imaginea unei persoane in
varsta: o senila care nu stie sa faca deosebirea intre un urlet de lup
si glasul propriei nepoate. Cu aceasta imagine vor ramane copiii nostri.
Date: Lupul se imbraca cu hainele bunicii, se pune in pat unde il
gaseste Scufita Rosie. O ademeneste prin vorbe sirete sa se apropie si o
inghite si pe ea.
Analiza: Asta intrece orice rusine. Sa-l dea pe lup drept travestit, ei
asta inca nu am mai auzit. Ce fel de minte bolnava poate spune la copii
asa porcarii? Iar dialogul purtat cu Scufita e plin de aluzii sexuale:
toate la lup sunt mari, urechile, labele, dintii, si mai ce?! Iar el
raspunde invariabil cu minciuni menite sa o aduca pe Scufita in pat
langa el. De aici deducem: corupere de minori si perversiuni sexuale!
Date: Apare vanatorul care impusca lupul si le elibereaza pe Scufita
Rosie si bunica.
Analiza: Ce cauta vanatorul in casa bunicii? Doar daca n-a venit cu gand
ascuns. Apoi ce cauta la vanatoare de lupi pe proprietate privata? Din
doua una: sau e un braconier nenorocit sau e un stab mare de la
Bucuresti care plateste sume imense doar pentru satisfacerea nevoilor
sale sadice. In oricare dintre variante, ar trebui sa fie infierat de
creatorul basmului si nicidecum glorificat pentru fapta sa mareata.
Finalul povestii este sinistru: lupul zbatandu-se in ghiarele mortii (si
ne mai intrebam de ce avem copii dereglati din toate punctele de vedere)
"elibereaza" cele doua femei. Adica avem oroarea sa asistam la aparitia
a doua fapturi partial digerate care se pare ca nu au murit ci cu
nonsalanta isi reiau firul vietii.
Asemenea inchipuiri a unei minti bolnave se servesc zilnic copiilor
intre 2 si 7 ani. Nici nu mai vorbesc despre marea oroare a literaturii
mondiale:"Alba ca Zapada" - auzi Alba si ea traieste in padure cu 7
barbati.
I'm not a slave to a god that doesn't exist
And I'm not a slave to a world that doesn't give a shit
And I'm not a slave to a world that doesn't give a shit
-
RooT - Mesaje: 1029
- Membru din: Joi Iun 21, 2001 11:00 pm
analiza pe naiba, daca scufa ie o bolnava marginalizata si descurajata de societatea din jurul ei, ie clar ie sociopata sau chiar lezbiana, pe cand alba ca zapada ie o curva, da mai traieste si cu aia de la rammstein, am auzit io.
semnatura fara culori si nestridenta
- gaga
- Mesaje: 18663
- Membru din: Sâm Aug 04, 2001 11:00 am
- Localitate: La Matze Fripte
aprops de scufitza roshie...as'noapte pe la 3 n-aveam somn si mai povesteam cu SatyR....care printre altele mi-a trimis si o gravura de'a lu Gusteve Dore (mare artist dupa cum zicea el) ...gravura ce reprezinta pe lupu si bunica ![sambet :D](./images/smilies/griner.gif)
![sambet :D](./images/smilies/griner.gif)
- Fişiere ataşate
-
- Loup2.jpeg (247.54 KiB) Vizualizat de 6987 ori
IEZECHIIL 25.17: Voi săvârşi asupra lor cumplită răzbunare prin pedepse grozave şi vor cunoaşte ca eu sunt Domnul, când voi săvârşi asupra lor răzbunarea mea.
-
Oribilul Mosh - Junior Member
- Mesaje: 20687
- Membru din: Lun Oct 08, 2001 11:00 pm
RooT scrie:Asemenea inchipuiri a unei minti bolnave se servesc zilnic copiilor intre 2 si 7 ani. Nici nu mai vorbesc despre marea oroare a literaturii
mondiale:"Alba ca Zapada" - auzi Alba si ea traieste in padure cu 7
barbati.
shi ne mai intrebam de ce ajung nishte neintzeleshi, respectiv ostracizatzi.
-
nocturna - Mesaje: 8725
- Membru din: Mie Dec 04, 2002 12:00 am
Inteleapta analiza, RooT, subscriu in totalitate, dar ai uitat de un personaj important: mama, acea fiinta iresponsabila din genul traitor din alocatii care tine copilul imbracat in aceeasi scufita jerpelita de ani de zile si-o trimite cand la parbrize, cand prin padure, in timp ce ea sta cu handralau' acasa si trage spirt la masea .
E foame de bani, e foame de bani, baetzi.
-
Salma - Mesaje: 774
- Membru din: Sâm Mar 01, 2003 12:00 am
danone scrie:alba ca zapada ie o curva, da mai traieste si cu aia de la rammstein, am auzit io.
dadadada! am vazut shi io, nu numa ca traieshte cu aia de la rammstein da' ii mai shi persectua shi-i supune la diverse treburi nefireshti chiar shi pentru o neagra, daramite pentru o alba! santors lumea deandoaselea.
-
nocturna - Mesaje: 8725
- Membru din: Mie Dec 04, 2002 12:00 am
Ma nu ati inteles povestea. Personaju central nu e nici lupu, nici scufitza, nici baba aia ce zace la pat. Adevaratu' personagiu e Padurea. Daca nu era ea, nu era povestea. E vorva de o sincronizatziune intre lup si scufa'. Ista se puate numa prin conicidentza de paduri. Ca daca erau in paduri diferite nu mai era povestea. Si tre mentionat cum Padurea vegheaza in tacere la desfasurarea, zice autoru, povestii (sau a ilegalitatilor). Si desigur povestea incalca drepturile animalelor. Tre reclamata in acest sens la Protectia Animalelor. Pai ma, sa spinteci burta aluia? ![zmabitor :)](./images/smilies/smile1_.gif)
![zmabitor :)](./images/smilies/smile1_.gif)
Doar doua lucruri sunt infinite: universul si prostia umana. In legatura cu universul nu sunt sigur.
E o onoare sa fiu ignorat de gabuba.
E o onoare sa fiu ignorat de gabuba.
-
v1n3ri - Junior Member
- Mesaje: 541
- Membru din: Lun Noi 29, 2004 12:00 am
io cred ca Scufita Rosie intentionat i-a spus lupului un se duce, ca a cam banuit ea ce urmeaza si de fapt s-a bucurat sa scape de bunicasa aia hapsina si gurmanda. i-o fi fost si ei, saraca, destul cit cutreierase padurile zi de zi, zi de zi, zi de zi... poate ca in unele zile ploa, poate in altele batea vintu, si ea saraca, precum ana lu manole, si pe deasupra imbracata si penibil, trebuia sa care cosu ala cu mincare, ba chiar sa culeaga si flori pentru babornita. acuma ea nu s-a gindit ca lupu nu mincase de cind au scris baietii povestea si ca nu o se sature numa cu bunicasa (ca putea sa se sature, ca sigur era obeza la cit baga in ea) si, precum ana lu manole, a ajuns saraca o victima a nesabuintei autorilor de a tine lupu flamind atita tinp.
cu vinatoru ala nici mie nu mi-e prea clar, ca in mesteru manole nu apare.
cu vinatoru ala nici mie nu mi-e prea clar, ca in mesteru manole nu apare.
aizzz&co
only one animal kills just for the sport of it... guess which...
Bless the Beasts & Children (Glendon Swarthout)
only one animal kills just for the sport of it... guess which...
Bless the Beasts & Children (Glendon Swarthout)
-
Necko - Mesaje: 4348
- Membru din: Dum Noi 09, 2003 12:00 am
Scufitza Roshie e o pishata ![sambet :D](./images/smilies/griner.gif)
![sambet :D](./images/smilies/griner.gif)
IEZECHIIL 25.17: Voi săvârşi asupra lor cumplită răzbunare prin pedepse grozave şi vor cunoaşte ca eu sunt Domnul, când voi săvârşi asupra lor răzbunarea mea.
-
Oribilul Mosh - Junior Member
- Mesaje: 20687
- Membru din: Lun Oct 08, 2001 11:00 pm
Oribilul Mosh scrie:as'noapte pe la 3 n-aveam somn si mai povesteam cu SatyR....care printre altele mi-a trimis si o gravura de'a lu Gusteve Dore (mare artist dupa cum zicea el)
Gustave Dore
http://www.artrenewal.org/asp/database/art.asp?aid=95&page=1
-
SatyR - Junior Member
- Mesaje: 616
- Membru din: Joi Dec 05, 2002 12:00 am
super interesant subiectul, ar fi f multe de zis
Observ ca nu prea se stie mare lucru despre subiectul dezbatut si mi se pare total aiurea analiza, pentru ca din perspectiva mea nu are fundament.
In primul rand, povestea "scufita rosie" ii apartine scriitorului francez Charles Perrault (titlul original: "Le Petit Chaperon rouge"). In al doilea rand, versiunea reala a povestii (care a fost ulterior cenzurata si adaptata) este o adevarata colectie de simboluri foarte bine gandite si potivite in povestea in cauza. Amintesc f pe scurt: inocenta si ingnoranta Evei, moara - crucea - Hristos- sacrificiul, initierea, mitul timpului - cronos, mitul fecioarei, legenda lupului fantasmagoric, mitul sclavului etc etc. Sunt f multe si din pacate timpul nu imi permite sa zabovesc asupra lor cu mai multe explicatii.
Din pacate noi cunoastem povestea cu diverse variatiuni de la tema prinicpala...
Versiuni: 1.versiunea celor 2 drumuri - la voie des aiguilles sau la voie des épingles; 2. versiunea lupului impuscat de vanator; 3. versiunea pietrelor introduse in burta lupului; 4.versiunea capcanei pt lup; 5. versiunea tatalui fetitei care intervine la timp si salveaza situatia.... etc
Pentru modificarile in cadrul povestii nu sunt "vinovati" altii decat fratii Grimm, care au considerat ca finalul crud al povestii le-ar nemultumi pe guvernante si doici, denaturand astfel sensul initial al "scufitei rosii".
Fragment din textul original:
"Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche et viens te coucher avec moi." (lupul o sfatuieste pe scufitza sa isi lase lucrurile - hainele si sa se culce cu el) Et le Petit Chaperon Rouge obéit sans réaliser qu'il se prive de ce qui est sa seule protection. "(Scufita se supune fara sa-si dea seama ca lasa de-o parte singurele lucruri care ii asigurau protectia - hainele) In poveste, dupa ce se dezbraca si intra in pat alaturi de "lup", Scufitza realizeaza in inocenta ei ca ce se intampla nu e bine si incepe sa se intrebe "de ce"... in timp ce "lupul" o "devoreaza".
Sensul ascuns: lupul devorator este simbolul barbatului violator care dezbraca de inocenta tinerele fete imprudente... este sensul MORALEI povestii, care nu mai figureaza in versiunile cunoscute astazi.
MORALA (o sa traduc ffff pe scurt, lacunar si nu mot-a-mot, dar pe inteles, pt cine nu stie franceza) :
"On voit ici que de jeunes enfants, (Vedem aici ca tineri
Surtout de jeunes filles (Mai ales tinere fete
Belles, bien faites, et gentilles, (Frumoase, bine facute si dragute
Font trí¨s mal d’écouter toute sorte de gens, (fac f rau ascultand tot soiul de oameni
Et que ce n’est pas chose étrange, (si ca nu e deloc neasteptat
S’il en est tant que le Loup mange. (faptul ca Lupul mananca
Je dis le Loup, car tous les Loups (spun "Lupul", pt ca lupii
Ne sont pas de la míªme sorte ; (nu sunt toti la fel
Il en est d’une humeur accorte,
Sans bruit, sans fiel et sans courroux, (fara sa faca zgomot etc etc
Qui privés, complaisants et doux, (siretzi urmaresc tinerele domnisoare
Suivent les jeunes Demoiselles (pana in case, pe stradute
Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles ;
Mais hélas ! qui ne sait que ces Loups doucereux,
De tous les Loups sont les plus dangereux".
(dar cine nu stie ca acesti lupi plini de dulcegarii
(dintre toti lupii sunt cei mai periculosi..."
Si ar mai fi multe de spus... insa pentru a intelege exact ce debitez eu aici, trebuie neaparat citita cartea - in original, care nicidecum nu e o poveste pentru copii... asa cum crede majoritatea.
In primul rand, povestea "scufita rosie" ii apartine scriitorului francez Charles Perrault (titlul original: "Le Petit Chaperon rouge"). In al doilea rand, versiunea reala a povestii (care a fost ulterior cenzurata si adaptata) este o adevarata colectie de simboluri foarte bine gandite si potivite in povestea in cauza. Amintesc f pe scurt: inocenta si ingnoranta Evei, moara - crucea - Hristos- sacrificiul, initierea, mitul timpului - cronos, mitul fecioarei, legenda lupului fantasmagoric, mitul sclavului etc etc. Sunt f multe si din pacate timpul nu imi permite sa zabovesc asupra lor cu mai multe explicatii.
Din pacate noi cunoastem povestea cu diverse variatiuni de la tema prinicpala...
Versiuni: 1.versiunea celor 2 drumuri - la voie des aiguilles sau la voie des épingles; 2. versiunea lupului impuscat de vanator; 3. versiunea pietrelor introduse in burta lupului; 4.versiunea capcanei pt lup; 5. versiunea tatalui fetitei care intervine la timp si salveaza situatia.... etc
Pentru modificarile in cadrul povestii nu sunt "vinovati" altii decat fratii Grimm, care au considerat ca finalul crud al povestii le-ar nemultumi pe guvernante si doici, denaturand astfel sensul initial al "scufitei rosii".
Fragment din textul original:
"Mets la galette et le petit pot de beurre sur la huche et viens te coucher avec moi." (lupul o sfatuieste pe scufitza sa isi lase lucrurile - hainele si sa se culce cu el) Et le Petit Chaperon Rouge obéit sans réaliser qu'il se prive de ce qui est sa seule protection. "(Scufita se supune fara sa-si dea seama ca lasa de-o parte singurele lucruri care ii asigurau protectia - hainele) In poveste, dupa ce se dezbraca si intra in pat alaturi de "lup", Scufitza realizeaza in inocenta ei ca ce se intampla nu e bine si incepe sa se intrebe "de ce"... in timp ce "lupul" o "devoreaza".
Sensul ascuns: lupul devorator este simbolul barbatului violator care dezbraca de inocenta tinerele fete imprudente... este sensul MORALEI povestii, care nu mai figureaza in versiunile cunoscute astazi.
MORALA (o sa traduc ffff pe scurt, lacunar si nu mot-a-mot, dar pe inteles, pt cine nu stie franceza) :
"On voit ici que de jeunes enfants, (Vedem aici ca tineri
Surtout de jeunes filles (Mai ales tinere fete
Belles, bien faites, et gentilles, (Frumoase, bine facute si dragute
Font trí¨s mal d’écouter toute sorte de gens, (fac f rau ascultand tot soiul de oameni
Et que ce n’est pas chose étrange, (si ca nu e deloc neasteptat
S’il en est tant que le Loup mange. (faptul ca Lupul mananca
Je dis le Loup, car tous les Loups (spun "Lupul", pt ca lupii
Ne sont pas de la míªme sorte ; (nu sunt toti la fel
Il en est d’une humeur accorte,
Sans bruit, sans fiel et sans courroux, (fara sa faca zgomot etc etc
Qui privés, complaisants et doux, (siretzi urmaresc tinerele domnisoare
Suivent les jeunes Demoiselles (pana in case, pe stradute
Jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles ;
Mais hélas ! qui ne sait que ces Loups doucereux,
De tous les Loups sont les plus dangereux".
(dar cine nu stie ca acesti lupi plini de dulcegarii
(dintre toti lupii sunt cei mai periculosi..."
Si ar mai fi multe de spus... insa pentru a intelege exact ce debitez eu aici, trebuie neaparat citita cartea - in original, care nicidecum nu e o poveste pentru copii... asa cum crede majoritatea.
- usualflow
- Junior Member
- Mesaje: 646
- Membru din: Mar Dec 17, 2002 12:00 am
Bine, si atunci ce cauta o poveste pentru adulti in gradinite?
Ulterior: Totusi, pe langa monstruozitatile de desene animate de pe cartoon network sau fox kids, asta e o simpla poveste pentru copii. Nu cred ca copiii (sa-l ia dracu pe ala care o inventat cacofoniile) sesizeaza conotatiile sexuale din poveste, eu cel putin nu le-am observat la vremea respectiva, si uite-ma acum, le vad in orice. Iar despre inducerea unui comportament violent nu cred ca ar putea fi vorba, cel mult copiii ar putea prinde o frica mai mare de lupi.
Ulterior: Totusi, pe langa monstruozitatile de desene animate de pe cartoon network sau fox kids, asta e o simpla poveste pentru copii. Nu cred ca copiii (sa-l ia dracu pe ala care o inventat cacofoniile) sesizeaza conotatiile sexuale din poveste, eu cel putin nu le-am observat la vremea respectiva, si uite-ma acum, le vad in orice. Iar despre inducerea unui comportament violent nu cred ca ar putea fi vorba, cel mult copiii ar putea prinde o frica mai mare de lupi.
-
Izabela - Junior Member
- Mesaje: 342
- Membru din: Vin Mai 21, 2004 11:00 pm
rut,papushe,daca nu cumva eshti vreun scufitz deghizat in borfeta,creca ai tu probleme serioase la scufitza...probabil ai fost sodomizata de propriul tata[lup!?] shi acum incerci sa depasheshti urmarile ,,incestioase'' ...parerea mea :fuck:
- mutantu
- Junior Member
- Mesaje: 4
- Membru din: Mar Feb 22, 2005 8:52 pm
- Localitate: CONSTANTA
sorry off-topic
tu chiar n-ai inteles
Stiam ca sunt subtila, dar nici chiar asa... ![inocent2 A-)](./images/smilies/ym10.gif)
![zmabitor :)](./images/smilies/smile1_.gif)
![inocent2 A-)](./images/smilies/ym10.gif)
- usualflow
- Junior Member
- Mesaje: 646
- Membru din: Mar Dec 17, 2002 12:00 am
- cleawbape
19 mesaje
• Pagina 1 din 1
Înapoi la Vechi: Kterinca & Aberatzii
Cine este conectat
Utilizatorii ce navighează pe acest forum: Niciun utilizator înregistrat şi 4 vizitatori